
Une proposition de compagnonnage chamanique
Un chemin initiatique d'apprentissage
et d'échange sur trois années
proposé par 12 chamanes organisés en réseau
Liliane Van der Velde, Eric Sunfox Marchal, Milaya Lodron, Michel Bernard, Moudouma, Pahana Jean-Claude Sujet, Sophia, Jorgito, Senga, Vera Sazhina, Oshun du Bellay
Le compagnonnage, de quoi s'agit-il ?
Vous êtes nombreux à vouloir avancer sur le chemin du chamanisme pour de multiples raisons : appel à rencontrer les esprits – guérison personnelle – intérêt pour les spiritualités premières – motivation à soigner les autres – vocation à protéger la Terre-Mère…
Nous sommes un réseau de chamanes (six femmes et six hommes) qui avons décidé de répondre à cette demande et de proposer à un cercle de compagnonnage d'une vingtaine de personnes, de cheminer à nos côtés, sur trois années :
Une première année axée autour de la guérison personnelle ;
Une seconde année axée sur le partage de pratiques chamaniques ;
Et enfin une troisième année fondée sur la transmission interpersonnelle entre un chamane et son apprenti(e).
Il va de soi que, conformément à ce qu'est le chamanisme, le processus ne suivra pas une dimension linéaire et que les trois dimensions (guérison, partage et transmission) cohabiteront le long des trois ans.
Les deux premières années se dérouleront sous forme de 7 week-ends (de deux jours) et de la participation en tant qu'apprenti à la Célébration chamanique du printemps. La troisième année se déroulera en immersion avec un chamane choisi de façon réciproque. Des temps communs entre le cercle de compagnonnage et des membres du réseau des chamanes seront prévus dans l'année. En outre, des chamanes membres du réseau proposeront des voyages à caractère initiatique dans des hauts lieux du chamanisme, en Europe et au delà. La participation à un de ces voyages, au cours des trois ans, est fortement recommandée (mais peut être différée à plus tard). Dans le secret du partage et de la transmission, un parcours initiatique Ce compagnonnage comprend un parcours initiatique structuré en sept étapes [1]
L'étape de la mise en mouvement qui met la raison « raisonnable » en péril permanent ;
L'étape du dérèglement des sens qui permet de « dérégler » une représentation normée et attendue du monde ;
L'étape de la blessure symbolique qui nous permet de rencontrer l'ombre et révèle notre engagement et notre réelle motivation à accueillir le changement ;
L'étape de la solitude et du désert qui met à l'épreuve notre courage et notre persévérance à avancer sur le chemin ;
L'étape du dédoublement qui nous permet de nous trouver « là où on ne nous attend pas » et assure protection et force ;
L'étape de la maîtrise du feu et de l'extase qui nous permet de garder un pied dans chaque monde et de conserver une éthique impeccable en toute circonstance ;
L'étape de la mort symbolique qui nous permet de mieux renaître à nous-mêmes !
Tout ce processus se déroulera évidemment dans le respect des lois, des chamanes dans leur liberté d'improvisation et d'inspiration et des personnes dans leur intégrité et leur liberté. A qui s'adresse cette proposition ?
A ceux qui ont déjà une certaine pratique du chamanisme et qui ont envie d'aller plus loin, de faire un (ou plusieurs !) pas en avant sur ce chemin. Pourquoi cette proposition ?
Il nous a semblé important de proposer ce parcours dans le monde chamanique pour plusieurs raisons :
Parce que pour favoriser l'émergence d'une nouvelle conscience, nous voulons proposer un chemin qui soit imprégné d'une diversité de visions, de pratiques et de chamanes qui incarnent ces pratiques, sans référence unique à une tradition.
Parce qu'il nous semble important de retrouver les racines chamaniques liées à cette terre d'Europe car ce sont elles, avant tout, qui font vibrer les esprits de nos montagnes, de nos rivières, de nos forêts etc.
Parce que nous accueillons avec joie toutes les vocations qui naissent de « devenir chamane » et que nous serions heureux de les accompagner pour les « nourrir » de notre propre expérience ;
Parce que nous pensons que le chemin de guérison personnelle est le premier chemin d'enseignement spirituel et qu'il est indispensable d'avoir trouvé ce chemin avant de vouloir aller plus loin.
Parce que c'est le même cercle qui va traverser les trois années, avec la rencontre individuelle, les processus collectifs et les jeux de miroir qui vont se créer entre les membres du cercle.
Ce que ce compagnonnage ne produira pas :
Un diplôme de « chamane véridique » : Ce compagnonnage, nous le voulons comme une série d'étapes importantes sur un long chemin spirituel, pas du tout comme un point d'arrivée. Ce chemin est un chemin parmi d'autres, certainement pas le seul, ponctué de rencontres avec des chamanes, avec des esprits et avec soi-même ! Qui sait ce qui va résulter de cette précieuse alchimie ? Beaucoup plus qu'un diplôme de papier en tout cas.
Un catalogue de recettes chamaniques : au-delà de techniques chamaniques qui nous sont souvent propres et donc difficilement reproductibles, nous souhaitons vous accompagner dans le chemin spirituel qui vous appartient et vous donner les outils qui vous seront utiles à vous. Et partager aussi avec vous notre sens de l'éthique, les valeurs sur lesquelles nous fondons notre pratique et notre vision (diverse) du sacré.
Une école de chamanisme : nous souhaitons partager une pratique et non pas enseigner un savoir théorique. Le cursus sera fondé sur des échanges où chacun pourra apporter son point de vue et construira progressivement sa vérité.
Ce que ce compagnonnage pourra produire :
Une plongée à la source universelle du chamanisme : Par différents moyens, les chamanes vous inviteront à rentrer dans des états de transe ou de conscience modifiée qui vous permettront de percevoir d'autres mondes et de rentrer en contact avec des esprits. Vous apprendrez l'art de voyager de façon régulière et consciente dans le monde des esprits et de rentrer en dialogue avec eux pour obtenir les informations ou l'aide nécessaire pour vous ou pour les autres. Cette rencontre vous conduira à un changement profond dans la perception de vous-même et de l'Univers.
Un ancrage dans l'ici, cette terre européenne et le maintenant, le temps du monde tel qu'il est aujourd'hui : Cette plongée à la source universelle du chamanisme se fera dans un ancrage profondément local, lié aux esprits des lieux de pouvoir des chamanes et de très anciens lieux de célébration. Le chamanisme n'est pas une pratique exotique, c'est une pratique ancrée dans un lieu, en accord avec les esprits de ce lieu et qui vise un rééquilibrage du local au global. Les traditions extérieures auxquelles nous sommes nombreux à faire référence, visent à nous aider à retrouver ce lien. C'est aussi un ancrage dans le maintenant, le monde tel qu'il est, urbain et rural, avec une société mondialisée qui souffre d'un profond morcellement, auquel le chamane doit faire face pour proposer ses guérisons.
Une meilleure connaissance de vous-même : ce chemin à la rencontre des chamanes et des esprits va évidemment vous conduire vers vous-même. Pour découvrir les trésors qui vous habitent, les qualités secrètes que vous avez encore peu exploitées, vous débarrasser des fardeaux qui ne vous appartiennent pas, sentir la vibration de votre âme, parcourir les mille et une richesses de votre corps organique qui ne fait qu'un avec le grand Tout ! Ce sera également l'occasion de ressentir, au plus profond de vous-même, si vous êtes appeléà devenir vous-même chamane.
Des rencontres qui permettent de cheminer et de grandir : Ce cursus est essentiellement fondé sur la rencontre, rencontre avec les autres « apprenti(e)s » d'abord, tout au long des sessions, rencontres avec les chamanes, rencontres avec les esprits qui viendront traverser vos voyages chamaniques. Toutes ces rencontres viendront vous interpeller à différents niveaux de votre être et vous permettront de grandir et de progresser sur votre propre chemin spirituel.
Des échanges sur l'éthique du chamane : au-delà des mots, la personne qui entre sur le chemin du chamanisme doit connaître les dangers et les pièges du pouvoir que peut apporter la rencontre avec les esprits : égo spirituel, utilisation des forces des esprits à l'insu des personnes, usage d'une forme de magnétisme pour la séduction, abus de pouvoir sur les patients…
Une compréhension sur la discipline intérieure du chamane : suivre le chemin du chamanisme, c'est un choix de vie qui comprend de nombreuses facettes : avoir une hygiène de vie qui permet au corps de conserver sa dimension spirituelle, se mettre au service d'une écologie qui respecte l'ensemble des êtres présents sur la Terre-Mère, consacrer un temps régulier et important aux pratiques spirituelles et chamaniques.
Un jumelage entre le réseau de chamanes et le cercle de compagnonnage
Le cercle est la forme chamanique par excellence, qui place toutes les personnes àégale distance du centre, dédié aux esprits. Pendant tout le cheminement des trois ans, le groupe des apprentis va fonctionner en cercle pour s'organiser dans les différentes activités, chamaniques ou sociales.
Le réseau de chamanes (six femmes et six hommes), assurera un suivi étroit de la progression du cercle de compagnonnage par des rencontres régulières qui permettront d'échanger sur des sujets importants et, encore et toujours, célébrer ensemble notre connexion commune aux esprits !
Deux chamanes sont chargés de coordonner le contenu, le suivi et l'organisation : Eric Sunfox Marchal et Moudouma.
Par ailleurs, tout au long de son cheminement, l'apprenti pourra garder un contact privilégié avec le (ou la) chamane qui a présenté sa candidature.
Programme des trois années
Comme indiqué précédemment, les deux premières années sont composées de sept étapes, la plupart du temps situées sur un week-end. Chaque étape est franchie avec un membre différent du réseau de chamanes dans son lieu de pouvoir. Cette rencontre est aussi l'occasion de saisir l'alchimie particulière entre un chamane et son lieu et de mieux appréhender l'ancrage nécessaire au chamane.
C'est la pratique chamanique qui sert de point de départ à la rencontre : les participants participent à des célébrations chamaniques intenses, sous forme de voyage chamanique, de quête de vision, de transe, de hutte de sudation, de méditations dans des lieux enchantés, expériences qui sont ensuite articulées avec un échange avec le chamane hôte, pour décrypter, élargir et intégrer ce qui a été vécu.
Entre chaque étape, les apprentis sont invités à mettre en pratique ce qu'ils ont compris des visions et enseignements qu'ils ont reçus. Lors de chaque nouvelle rencontre, la possibilité est donnée de revenir sur les étapes précédentes.
La première année est consacrée à permettre à chacun de faire un bilan de là où il en est dans sa vie sur tous les plans, physique, affectif, émotionnel et spirituel et de lui donner des pistes concrètes pour prendre en main de façon pérenne sa guérison personnelle. Il s'agit également l'occasion de développer son pouvoir personnel en s'exerçant dans les « fondamentaux » du chamanisme : décryptage des signes, voyage dans les mondes subtils, dialogue avec les esprits, tout ceci associé aux esprits de la nature du lieu dans laquelle nous sommes présents. Dans cette première année, on voyage pour soi (pas encore pour guider les autres, accompagner ou soigner) et on développe la force de l'intention personnelle et de l'impeccabilité. Pour reprendre l'expression de Castaneda, c'est l'année du Tonal.
Voici les différentes étapes du parcours initiatique de cette première année (voir également plus haut) :
L'étape de la mise en mouvement sera franchie avec
Liliane Van der Velde
(20-21 décembre 2014 – région Rhône-Alpes)
http://www.nature-conscience-chamanisme.fr/
L'étape du dérèglement des sens sera franchie avec
Eric Sunfox Marchal
(17-18 janvier 2015 – région Rhône-Alpes)
http://les-forges-de-sylva.info/
L'étape de la blessure symbolique sera franchie avec
Milaya Lodron
(7-8 février 2015 – région Rhône-Alpes)
http://milayalodron.free.fr/
L'étape de la solitude et du désert sera franchie avec
Michel Bernard
(28 février-1er mars 2015 – Sud-Ouest)
http://urianaka.wix.com/tierramadre
L'étape du dédoublement sera franchie avec
Moudouma
(18-19 avril 2015 – vers Fontainebleau)
http://www.moudouma.fr/
L'étape de la maîtrise du feu et de l'extase sera franchie avec
Pahana
(20-21 mai 2015- vers Montpellier)
http://www.shamanpahana.com/
L'étape de la mort symbolique sera franchie avec
Jean-Claude Sujet
(13-14 juin 2015 – région Lorraine)
http://www.lavoiedurenard.com/
En complément de ces sept étapes, l'apprenti(e) participera en tant qu'apprenti (et invité) à la Célébration chamanique prévue du 26 au 29 mars 2015 (idem en 2016).
Pour la seconde année, il s'agira d'approcher différentes techniques de rencontres avec les esprits et de guérison, individuelle ou collective, d'approfondir les questions liées à l'éthique du chamane, de progresser dans la connaissance des éléments fondamentaux (air, eau, terre, feu) et de s'initier à la transe et aux états modifiés de conscience. Au delà de l'intention personnelle, il s'agit de dépasser l'Ego et de s'en remettre à l'intention de l'univers et de se mettre au service de plus grand que soi, du grand Tout, de l'Univers. D'une certaine façon, ce que nous croyions avoir compris dans la première année va être remis en question. C'est l'année du Nagual.
L'étape de la mise en mouvement sera franchie avec
Sophia
(décembre 2015 – en Ariège)
http://www.spirituel.com/
L'étape du dérèglement des sens sera franchie avec
Jorgito
(janvier 2016 – Ardèche)
L'étape de la blessure symbolique sera franchie avec
Moudouma
(février 2016 – Bourgogne)
http://www.moudouma.fr/
L'étape de la solitude et du désert sera franchie avec
Senga
(mars 2016 – Agen)
http://sengagnesrabski.wix.com/chamanisme
L'étape du dédoublement sera franchie avec
Vera Sazhina (Touva – Sibérie)
(avril 2016 – Rhône-Alpes)
L'étape de la maîtrise du feu et de l'extase sera franchie avec
Eric Sunfox Marchal
(mai 2016 – Rhône-Alpes)
http://les-forges-de-sylva.info/
L'étape de la mort symbolique sera franchie avec
Oshun du Bellay
(juin 2016 – Montpellier)
http://www.oshundubellay.com/en_francais.html
La troisième année sera une année (ou plus probablement) de transmission entre le ou la chamane et son ou ses apprentis. L'apprenti(e) et le chamane se choisissent mutuellement (ce qui signifie que nous ferons de notre mieux mais que ne pouvons garantir que chaque apprenti(e) trouvera un chamane référent). L'apprenti(e) rentre dans le quotidien, le mystère et la dimension d'alchimie individuelle de la pratique chamanique du chamane qu'il (elle)accompagne. Autant de chamanes, autant de pratiques différentes dans cette phase très particulière.
Le format des étapes
Les différentes étapes (à l'exception des célébrations qui sont sur plusieurs jours) se déroulent sur un week-end et ont lieu essentiellement sur les lieux de pouvoir des chamanes ou sur de très anciens lieux de célébration chamanique. Les apprentis arrivent le vendredi après-midi ou soir pour une première séance le vendredi soir. Les étapes se terminent le dimanche vers 15-16 heures pour permettre à chacun de revenir chez lui le dimanche soir.
Modalités pratiques pour participer au compagnonnage
Pour participer à ce cursus, il faut se porter candidat (au plus tard le 10 octobre) auprès d'un des chamanes qui figurent en fin de ce document. Les chamanes décideront ensuite, de façon collégiale, les personnes retenues. La réponse interviendra au plus tard le 20 octobre.
Une fois votre candidature acceptée
vous vous engagez à participer à l'ensemble des activités du cercle de compagnonnage, pour les trois années, sans exception :
La première et la deuxième année : sept week-ends et une célébration chamanique organisée par le réseau.
La troisième année : participer à l'ensemble des activités chamaniques du chamane qui vous accompagnera plus spécifiquement ainsi qu'une célébration du Cercle.
Nous insistons sur la qualité de votre engagement, indispensable au sens de ce processus, qui est le reflet de la qualité du nôtre : nous allons donner beaucoup de nous mêmes pour vous accompagner dans tout ce chemin.
Participation aux frais : Une inscription annuelle de 140 euros et une participation de 180 euros par week-end.
Ceci n'inclut pas les frais d'hébergement, de repas et de déplacement. Sur ces points, nous ferons le maximum pour développer, en cohérence avec notre pratique chamanique, la sobriété heureuse (et économique !) : promotion du covoiturage, repas simples et sains, logement spartiate et très bon marché…
Les chamanes que vous pouvez contacter pour présenter votre candidature (il n'est évidemment pas nécessaire de connaître personnellement un chamane pour présenter sa candidature auprès de lui).
Milaya Lodron –lodron.milaya gmail com
Eric Sunfox Marchal –contact les-forges-de-sylva fr
Moudouma –moudouma sfr fr
Liliane Van der Velde –lilianevdvelde gmail com
La décision finale pour sélectionner la vingtaine d'apprentis sera prise par les chamans du réseau au plus tard le 20 octobre. Il est impératif de présenter votre candidature avant le 10 octobre 2014.
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Formulaire de candidature (à faire parvenir au chamane qui présentera votre candidature avant le 10 octobre 2014)
Prénom, nom :
Né(e) le :
Adresse postale :
Adresse mail :
Téléphone portable :
1. Pourquoi souhaitez-vous participer à ce compagnonnage ?
2. Quelles sont les étapes de votre parcours personnel et professionnel ?
3. Quelles sont les étapes de votre parcours spirituel et dans le chamanisme ?
4. Qu'attendez-vous de ce compagnonnage ?
5. Avez-vous des contre-indications médicales ?
Merci de votre photo avec le formulaire.
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compagnonnage-chamanique : Compagnonnage chamanique : soit dit en passant …
Beaucoup de « formations »à l'occidentale vendent maintenant la possibilité de devenir chamane en quelques mois ou quelques sessions… A voir leur floraison, il semble que ces formations rencontrent un certain succès.
Et pourtant, quelle chose étrange que de vouloir devenir chamane à tout prix ! Car dans la tradition de nombreux peuples premiers, être désigné pour devenir chamane était plutôt une tuile, et les malheureux qui étaient désignés par l'évidence, le destin ou les leurs, se voyaient ensuite imposer de terribles initiations avant de commencer leur vie en marge de leur communauté. Pour les Kogis par exemple, il s'agit de passer dix ans dans le noir, avant quoi que ce soit !
Alors qu'est ce qui fait le succès de ces formations chamaniques accélérées et certifiantes ?
l'apprentissage d'un certains nombre de techniques chamaniques. Merci à ceux qui transmettent ces techniques et leur utilisation. Mais ne confondons pas « cours de dactylographie » avec « devenir écrivain ».
une certification ou un diplôme. Le diplôme, le titre ou la certification rassurent la personne formée quant au fait que son investissement est valable. Aucune de ces formations n'a de reconnaissance légale en France, ni traditionnelle dans le monde du chamanisme. La personne s'offre alors une légitimité au lieu de continuer inlassablement à se remettre en cause.
une promesse. la possibilité d'exercer ensuite un noble métier, celui de chamane, d'aider les autres avec ses super pouvoirs et d'avoir la fonction et la reconnaissance qui va avec dans notre société, ainsi que l'argent, pourquoi pas ? Au risque de le répéter, chamane n'est pas un métier, c'est une mission de vie. Très rares sont ceux qui vont pouvoir vivre correctement de cette mission de vie sans avoir une autre activité en parallèle.
Et pourtant l'appel existe ! Beaucoup de personnes sont pleines d'enthousiasme, de passion et sentent au plus profond d'elles même la nécessité d'avancer sur cette voie. Des hommes et des femmes qui sont sincères, qui s'engagent, et qui cherchent de toutes leurs tripes, de toute leur âme… A ces personnes nous proposons humblement l'aventure et l'engagement dans un compagnonnage chamanique.
Car si, à l'issue du compagnonnage, vous ne gagnerez ni diplôme, ni reconnaissance, ni argent supplémentaire, vous aurez peut être vécu et partagé une belle aventure humaine, spirituelle et incarnée. De celles qui sont le sel de la vie, qui ont un sens, de celles qui peuvent permettre de grandir sur sa propre voie, en lien avec le monde qui nous entoure et dont nous sommes membres à part entière.
Nous autres « chamanes » qui avons l'audace de nous nommer ainsi et de vous proposer de vous accompagner dans ce parcours, nous le faisons avec la connaissance de notre responsabilité et la conscience de nos limites devant l'étendue du grand mystère où nous nous apprêtons à plonger ensemble. Alors, nous nous engageons à mettre tout en œuvre, de notre mieux et de tout notre cœur, et rien que cela, pour que ce compagnonnage soit une expérience des plus riches et initiatiques possible.
Ensuite, peut être, certains d'entre vous seront appelés àêtre chamanes. C'est que ce compagnonnage s'inscrira alors pour eux au cœur de leur vie et de leur voie, dans un processus plus vaste encore, qui avait pris racines des années plus tôt, depuis plus loin que l'on se souvienne, et qui continuera toute leur vie. Si leur « tribu » leur demande et qu'ils décident d'assumer cette charge et cette mission de chamane, si quelques téméraires s'y risquent parce qu'ils savent qu'ils n'ont pas le choix, alors votre combat n'est pas terminé. Il vous faudra encore faire face à :
la surveillance pointilleuse de l'ordre des médecins qui s'oppose àl'exercice illégal de la médecine et de la mission de lutte contre les sectes ;
la présence d'un nombre incroyable de guérisseurs de tous poils qui ont rajouté le mot chamane à leurs multiples attributs, pour capter d'avantage de clientèle et qui créent de la confusion ;
les projections de tous ordres de toutes sortes de gens sur ce qu'est un chamane ou ce qu'il n'est pas, cochez la case, sorcier, manipulateur, lecteur de pensées indiscrètes, révélateur de grands secrets, faiseur de miracles…
et bien sûr, toutes les histoires, chicanes, petits ou grands différends entre chamanes eux mêmes ! Nous n'avons, souvent, pas besoin des autres pour nous compliquer la vie
Avec tout ça, vous ne pourrez pas dire qu'on ne vous a pas prévenus :-)
Le réseau de chamanes
[1] inspirées librement d'un texte de Stéphane Labat –La poésie de l'extase et le pouvoir chamanique du langage